秋天

伴著夜晚的

涼風(fēng)緩緩而來(lái)，

明天是處暑，

《月令七十二候集解》說(shuō)：

處，止也，

暑氣至此而止矣。

處暑，

即為“出暑”，

是炎熱離開(kāi)的意思。

處暑之后，

涼秋漸至，

終于可以

和炎夏說(shuō)再見(jiàn)了。

我國(guó)古代將“五天”稱(chēng)為“一候”，所以一個(gè)節(jié)氣大約15天，又被稱(chēng)為“三候”。處暑節(jié)氣就被古人劃分為：一侯鷹乃祭鳥(niǎo)，二侯天地始肅，三候禾乃登。

一候 | 鷹乃祭鳥(niǎo)

鷹從這天起感知秋之肅氣，開(kāi)始大量捕獵鳥(niǎo)類(lèi)，并且先陳列如祭而后食，古人稱(chēng)之“義舉”。

二候 | 天地始肅

秋天時(shí)天地間萬(wàn)物開(kāi)始凋零，充滿(mǎn)了肅殺之氣。古時(shí)有“秋決”的說(shuō)法，即是為了順應(yīng)天地的肅殺之氣而行刑。

三候 | 禾乃登

禾乃登的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類(lèi)農(nóng)作物的總稱(chēng)，“登”即成熟的意思，意思就是開(kāi)始秋收。

■ 迎秋

處暑之后，秋意漸濃，正是郊野迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。處暑過(guò)，暑氣止，就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，民間向來(lái)就有“七月八月看巧云”之說(shuō)，其間就有“出游迎秋”之意。

■ 放河燈

放河燈是中元節(jié)的活動(dòng)之一。《呼蘭河傳》中曾有關(guān)于放河燈的描寫(xiě)：七月十五是個(gè)鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼不得托生，纏綿在地獄里非?？啵胪猩终也恢?。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生。

■ 開(kāi)漁節(jié)

對(duì)于漁民來(lái)說(shuō)，處暑以后是漁民收獲的季節(jié)每年處暑期間，浙江沿海地區(qū)都會(huì)舉行一年一度的“開(kāi)漁節(jié)”，漁民舉行盛大的開(kāi)漁儀式，歡送漁民開(kāi)船出海。

■ 飲食

秋季燥氣當(dāng)令，喜潤(rùn)惡燥，身體里肺經(jīng)當(dāng)值。秋天要多吃滋陰潤(rùn)燥的食物，如糯米、粳米、南瓜、芝麻、銀耳等，或選擇一些酸味的水果和蔬菜，不要過(guò)多食用西瓜等涼性水果。

■ 起居

處暑時(shí)節(jié)正處在由熱轉(zhuǎn)涼的交替時(shí)期，人體內(nèi)陰陽(yáng)之氣的盛衰也隨之轉(zhuǎn)換。此時(shí)，人們應(yīng)早睡早起，保證睡眠充足，每天應(yīng)比夏季多睡1個(gè)小時(shí)。早睡可避免秋天肅殺之氣，早起則有助于肺氣的舒暢。

■ 情志

秋天主“收”，因此，情緒要慢慢收斂，凡事不躁進(jìn)亢奮，也不畏縮郁結(jié)。“心要清明，性保持安靜”，在時(shí)令轉(zhuǎn)變中，維持心性平穩(wěn)，注意身、心、息的調(diào)整，才能保生機(jī)元?dú)狻?/span>

空山新雨后

天氣晚來(lái)秋

明月松間照

清泉石上流

竹喧歸浣女

蓮動(dòng)下漁舟

隨意春芳歇

王孫自可留

四季更迭，

進(jìn)入新的時(shí)序。

厭倦了夏日的炎熱，

迎來(lái)秋日的涼風(fēng)。

明日處暑，

和秋天說(shuō)聲你好。

處暑來(lái)了，

記得添衣、補(bǔ)水，

愿你逍遙自在，

秋日安康。